不少人會選在過年期間到宮廟走走，也順便帶著平安符去過香爐請神明加持，除了個人配戴之外，很多人也會掛在汽機車上盼行車平安，不過你知道平安符其實「會過期」嗎？ 一不留神恐怕效力會減退，桃園義凌宮的里莎老師就表示，一張平安符從年輕用老是錯誤的觀念，並建議平安符應該要定期換新，否則恐怕會失去保護效力。
斯多葛主義 （英語：Stoicism）是 季蒂昂的芝诺 於西元前3世紀早期在 雅典 創立的 希腊化哲学 流派。 该流派关注个人 幸福 （英语：Eudaimonia） 与 德性伦理 ，借助自身的世界观与 逻辑 体系，它主张德行的实践是达成幸福——享受一种 道德 的生活——的必要且充分条件。 斯多葛主義认为，通往幸福的路途需实践 枢德 ，并遵循 自然 （英语：Nature (philosophy)） 。 斯多葛主义最著名的教诲是" 美德 是唯一的善"，而那些外部事物，诸如健康、财富、愉悦等，本身不存在善与恶的区分（ 道德中性 ），而是"为美德行动提供材料"。 斯多葛主义与 亚里士多德伦理学 （英语：Aristotelian ethics） 一起，为 德性倫理學 建立了基础。
2023-12-22 瀏覽數 59,750+ 僅為情境圖。 取自pexels 編按：即使沒讀過莊子的人，大概也都知道惠施和莊子辯論「你不是魚，怎麼知道魚快樂？ 」的故事，反正他們兩個人可以說是「天敵」、見了面就要抬槓。 （本文摘自《煩事問莊子》一書，作者為苦苓，以下為摘文。 ） 有一次惠施又對莊子說：「我有一棵很大的樹，樹的主幹長了很多木瘤，樹枝也都歪七扭八，沒有一個地方是整齊的，它就長在路邊，但是從來沒有一個木匠去看它一眼。 現在你常講的這些話，在我看來也就跟這棵大樹一樣，根本是大而無用，誰會吃你這一套？ 」 莊子回答說：「你有沒有看過狐狸跟野貓？ 牠們為了捕食，東竄西跳、爬低登高，結果往往中了機關、死在陷阱裡。 」
下面我們來介紹幾種合在門前栽種樹木，一起來看看吧。 中華木繡球堪稱繡球花中天花板一樣存在，無論是名字還是外觀，中華木繡球人感覺高級。 它屬於一種木本植物，高度能達到三四米，比繡球花要具有觀賞價值。 而且花色方面，中華木繡球開花後，花朵呈白色，與那些色彩繽紛繡球花差距。 這顯得中華木繡球，，吸引人們視線。 生長速度這一塊，中華木繡球得不是，往往要幾年時間，會得。 但想想上時它樣子，它感興趣人是。 於個頭，種它時候，得考慮位置，種下後，它。 它壽命是，我國有許多生存了十幾年中華木繡球。 到了開花時，滿樹純白色花瓣，了，是那種讓路人忍不住駐足程度。 中華木繡球幼苗長成大樹，往往需要十年左右時間，每年春天，它施些肥，這樣它生長有益。
據了解，大肚彌勒財神的傳說始於五代後梁時期，傳聞當時中國浙江有位「契此和尚」，他在街上化緣總用一支竹竿將大布袋掛在身後，且該和尚不管走到哪裡臉上總掛著笑容、且態度保持和藹可親，當時被稱為「布袋和尚」；而後來在他圓寂前、才向大家透露其實自己是「彌勒佛」轉世，後來眾人才稱其為「大肚彌勒佛」、「歡喜佛」等稱號。 北海岸有個名為仙洞巖的「私房秘境」絕不容錯過。 （圖／記者吳康瑋攝）...
從自然的角度來說，燕巢大部分都是泥土做的，在大自然中遇到風吹雨淋容易損毀，因此燕子才會飛到屋簷下築巢，不但可遮風擋雨，也可讓雛鳥或鳥蛋不會遭到蛇類等肉食動物捕食，這點與人類稱呼的「風水寶地」一說不謀而合。 廖大乙表示，去年犯太歲的4個生肖的朋友，若遇上燕子築巢代表轉運的開始。 （圖／廖大乙提供）...
風水學中，先人安葬是要尋龍點穴，找一個先人安放骸骨地方，而這個地方要講究風水，是個風水寶地，不然着會影響着後代運勢，所以人們半點馬虎；那麼風水學揭秘尋龍訣口訣是什麼呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧! 狹義水是指江、河、湖、海、池、潭、埤、圳、魚*、塘 ...
全港共有6個合法私營骨灰龕場，而有開放轉讓買賣的2個合法私營骨灰龕場分別為寶福山和善緣，本骨灰位中心均有代理。 寶福山山頂區域也是最新推出的區域，大概也是寶福山最後一批有多個全新位置及連位選擇，如果屬意多個連位的話山頂區域是很值得留意 ...
風水是古代發展到今天，古代，風水學流行，中國風水學講究一個"天人合一"原則，人核心。古代帝王選擇墓葬位置時候，是邀請風水大師參考下風水問題，秦始皇墓穴前幾年發現，風水師稱此乃風水佳地，以至幾千年過去，內部物品保持。那麼，古代，一些帝王選擇陵寢怎麼和風水結合呢 ...
